لهجة السويطي

لهجة السويطي

تتميز لهجة السويطي بإستخدام مجموعه من العبارت و الالفاظ التي تستخدم في بادية فلسطين
وخصوصا في منطقة جنوب غرب الخليل. و يستطيع الشخص تميز هذه اللهجة مباشرة
وربطها بمنطقة دورا و جنوب الخليل. وللعلم فان معظم عشائر دورا تتحدث بنفس
اللهجة مع وجود فوارق بسيطة بين كل عشيرة واخرى في بعض الالفاظ. ومن
المعروف لديهم ان حرف الكاف وليس في كل الكلامات يلفظ الى حرف التاء و الشين
اي بمعنى ، كيف : تصبح تشيف ، أو كنار وهي منطقة، تلفظ : تشنار ،
اما مثلا امك او ابوك فتبقى كما هي بالكاف. و سوف نقوم بعرض لبعض الالفاظ
التي يستخدمها اهالي منطقة دورا الخليل:

• غاد : بمعنى هناك.
  
• جاي : بمهنى هنا او تدل على القرب و هي عكس غاد.
  
• هان : نفس معنى جاي.
  
• عاود : بمعنى رجع
  
• زاد : بمعنى مره اخرى.
  
• زود : بتشديد الواو بنفس معنى زاد وتستخدم للامر.
  
• طيح : بتشديد الياء بمعنى إنزل.
  
• طاح : بمعنى وقع او نزل.
  
• حول : بتشديد الواو بمعنى إنزل.
  
• صانه : بتشديد النون بمعنى ساكته.
  
• خاط : بمعنى ركض.
  
• زمن يوخذك : وهو تركيب بمعنى الدعاء على الشخص بالموت.
  
• بين يوخذك : بنفس معنى زمن يوخذك.
  
• أرعيته : بمعنى انظر له وهي بنفس معنى ذاك هو بالفصيح
  
• الحين : بتشديد الياء بمعنى الان.
  
• لغوص : بمعنى لوث او عكر.
  
• سولف : بمعنى حكى او قص او خبر (سواليف) بمعنى حكاوي او قصص.
  
• قحص : بمعنى قفز.
  
• لد : بمعنى انظر
  
• شوف : بضم الشين بمعنى انظر.
  
• بحر : بتشديد الحاء و الراء بمعنى دقق النظر.
  
• عز : بمعنى وكز.
  
• دقم : بفتح الدال و القاف بمعنى احتك او ضرب بدون قصد.
  
• مليح : بتشديد الياء بمعنى كويس وغالبا ما يقال مليح عليه او المليح منه.
  
• لفى : بمعنى نزل عند وهي تستخدم عندما ينزل شخص عند قربيه يقال لفى عنده.
  
• العواف : بمعنى كيف الحال ، وتستخدم للترحيب.
  
• بخاطرك : و هي تستخدم عند مغادرة شخص وذلك لشكره ، حيث كثيرا ما يقال بخاطركم.
  
• صربة : يمعنى جماعة.
  
• أمرق : بضم الهمز و الراء اي بمعنى تفضلاو مر.
  
• حادر او حدر : بمعنى تحت او اسفل وتستحدف للدلاله على الشيئ المنخفض.
  
• إصحا : بمعنى انتبه وهي غالبا ما تستخدم للتحذير.
  

شكرا المدير العام
على الموضوع
واكيد انا بعرفهن هاي الكلمات وبحكيهن كمان
يعطيك العافية

كلمات حلوين ونصهن يحكيهن بس
في بعض كلمات اول مرة بتمر علي وحاب اصلح وحدى

المدير العام كتب:.

• ضيح : بتشديد الياء بمعنى إنزل
  

هاي خطأ طيح مش ضيح
وانا بحكيها اكتير
ومعناها انزل
وبدي كمان احنا الناس في بيت عوا بتختلف اللهجات
متلا اذا حدا سمع خبر ما حلو
بعض العيل بتحكي
عزااااا
انا بكره هاي الكلمة اكثير
يعطيك العافية مدير على الموضوع الرائع

صحيح حكي لميس
بس يا لميس هاي اللهجة بتخص
عائلة السويطي بس مو اي عيلة ثانية
وانا كمان في بعض الكلمات بسمعهن بس ما بعرف معناهن

شكرا لك مرة اخرى المدير العام

شكرا لك مدير بس في عندكم حكي متل حكي
الكركية عنا
متل: سولف
ارعيته واحيانا بحكو هرعيته
وفي كلمات عنا متل
دمسة :حجر
يحجل :يركض
طنجير :بحب الاكل
مجحظ :خالص تعبان
فرخ الهام بس ما بعرف معناها
العرقوب كمان ما بعرف بس بحكو
راح يحجل حجل ع العرقوب
مسخمطة :مسخوط
غبصة وغبراني :لما الكركي ينصدم
هيتها :هيئتها شكلها
صكو :ضربو
تتبرطع: تتمشى
الوطاة:الساحة
تمرسهن :تطحن تهرسهن
ازلطكي :ابلعك
شكرا لك مدير وان شاء الله تستفيد من هالكلمات

ههههههههههههه
شكرا لك المدير على هذه الكلمات
ولسا هدول الكلمات ولا شيئ
وانا راح اكتب اكم كلمة للمنتدى

رفتch: انضر ووقع عن منطقة او وقع وهوي ماشي
تهترج: وقع على الأرض وانضر
عرق المالية :جنب السور الي بنعمل من الحجارة
العذقة:اسم منطقة
دبل دي حن: صوت العصا في الحديد او او
تهلفا : وقع بدون ما يدري الشخص
حادر: تحت
هناك : المنطقة المؤشرة عليها
الدوقران : الة لحرث الأرض الصغيرة
المجرفة : الة تستخدم لجر التراب والحجارة

واغلبية هاي الكلمات مستعملة قديما وحاليا
وفي كمان
اذا عجبنكو بضعهن

هههههههههههههههههههههههههههههه

شكرا الك عالكلمات الصراحة اول مرة بسمع فيها

بس بتجنن

ثاااااااااااااااااااااااانكس

ههههه ههههه ههههه

وانا كمان اول مرة بسمع فيهم بس حلوين
شكرا يا زلم (ادم والمدير) كتير
:أرق نحية:

هايييييييييييييييو

شكراً لكم اخواني على هذا المرور الجميل ..
وشكراً لك انجل على الكلام ..
ورجعتلكم بمجموعة مصطلحات حلوة .. بتمنى انها تعجبكم ..


وين أيامك : مصطلح عام يفيد أن الشخص السائل لا يعرف أي شيء عن الشخص
المسؤول, ويقال عندما يتقابلا بعد 20 سنه منذ آخر مرة رأيا بعضهما, ويفيد
المصطلح تصنع الرغبه بمعرف نوع العمل الحالي وفي أي مدينة يعيش الآن
وإتزوج وله لسه رغم أنهم جيران أو أصحاب على العظم بس الصدفة للإسف جمعتهم
قدام الدكانه أو في السرفيس




بهالدنيا: رد من الشخص الذي طرح عليه سؤال (وين أيامك) وينطوي على
الرغبه بعدم التحدث وإظهار القرف من الشخص المقابل والرغبه في الإنصراف,
وعادة ما يتم قبول السؤال والجواب بالتراضي بين الشخصين رغم ما ينطويان
عليه من الحشرية والرد اللاذع





إصحاب على العظم : عبارة تفيد الصحبة الطويلة بين شبين زقرتات في
الأغلب, وببيهم خبز وملح ودخان, وتؤكد على عمق العلاقة المادية من ناحية
الدائن والمدين. وتفيد أن كلا الشخصين قادر على أن يمون على الآخر سوء
بموقف نخوجي أو قصه مصاري, وأن الطرف الآخر من الصحبة على إستعداد لتلبية
نداء الصاحب الآخر في أي زمان
ومكان


من الآخر: شيء أو حادثه أو شخص أو شخصه أو موقف, عالي الجودة ولم يسبق
للمتكلم ان رأى مثله أو توقع وجوده. وهو يعكس سعادة المتكلم عن الموقف أو
الشيء والترغيب فيه, هذا ويتم تحبيش هذا الشي أو الموقف بكميه لابأس بها
من العرطات



على راسي : عبارة لا تفيد شيء عملي تماماً وأنما تدل على الإمتنان
العميق وتقدير الطرف الآخر, وتتم عادة بين الشباب الديونجيه أو المتشبهين
بالديونجيه


كبير يا ......: تتبع عادة بإسم شب من الشلة عمل حركة مجدعه من الطراز
الرفيع وقد كلفته هذه الحركة عادة مصاري, وتدل أيضا على فرح المتكلم
وإقراره لتصرف ..




بالحديد ولا بالعبيد : عبارة تقال لمن عمل حادثة سير لتو, وتفيد أن
السيارة إلتعن أبوها وأن الشوفير في حالة من الإحباط الكلي, وتأتي العبارة

لتخفف حدة الصدمة عن الشوفير وحل النزاع بين الشوفيريه إلى أن يتم
إحضار رقيب السير, ويطلقها عادة رجل ختيار أو كهل شهد الحادث بالصدفة



ولو على حسابك: عبارة غير ذات معنى وتركيبه من الكلام المتناقض, تقال عن رغبه أحد بشيء يبيعه الطرف الآخر,
ويطلقها الشخص مالك الغرض ليعبر عن عدم إكثراثه بالمصاري مع إنو بموت على القرش




ما بزل عليك: تقال عندما تنطوي السلافة أو الخرفيه على حدث صعب
التصديق, ويقولها المتكلم لتأكيد على وقوع هذا الحدث الخارق للعادة الذي
حدث أمام عينيه وتدل على إستغرابه وشجبه للحدث أو الواقعه


ول : تفيد الإستغراب والإنكار الشديدين من حجم غرض ما أو من شدة موقف
ما أو قدر مبلغ ما, وتفيد أن مطلق العبارة يستمع لشب آخر بسولف سوافه وقع
ذكر أو حجم أو وصف للغرض محل الول وأحيانا تطلق لتكذيب الشخص المتحدث
صاحب السولافة الطرمة, ويستخدمها عاده الأطفال بطريقة المسكنه والتذلل
للحصول على شيء ما من شخص أكبر بالسن وتتبع
بكلمه عمو فتصبح : ول يا عمو

معلومات عن كل شي السويطي بخص اللهجة

طريقة اللفظ:

تلفظ و تكتب السويطي او الصويتي ولا خطأ في ذلك لأن في اللغة ما يسمى بالإبدال
حيث أبدل حرف السين بالصاد وحرف الطاء بالتاء .و معنى كلمة السويطي في
اللغة : (المختلطة) يقال أموالهم ُسوَيطة بينهم (مختلطة ) وهذا دليل
التعاون والاتحاد ونسيان الماضي بسرعة (المعجم الوسيط ص463 السطر 26
الكلمة الأولى).علما ان افراد العشيرة يعتمدون بشكل اساسي على طريقة نطق
الكلمة و يتم تسمية العشيرة داخل مدينة دورا و القرى المجاورة لها
بالسويطية او الصويتية.





وأقول عندما يتم النسب إلى اسم في اللغة العربية فانه يتم إدراج ياء النسب في أخر الاسم
مثال ذلك عند النسب إلى كلمة فلسطين فان المنسوب يصبح فلسطيني أو
الفلسطيني ، و كذلك عند النسب إلى الأردن فان المنسوب يصبح أردني أو
الأردني و كذلك المثل في كلمة صويت أو سويط فانه و عند النسب إليها تصبح
الكلمة صويتي أو سويطي أو الصويتي أو السويطي، علما أن الكثير من الذين لا
يعرفون قواعد اللغة العربية البسيطة يقعوا في خطأ و ذلك بنسب الكلمة إلى
أصلها مثل شمر فيصبح المنسوب شمر أو سويط فيصبح المنسوب سويط و هذا خطأ في
قواعد و أساسيات اللغة العربية. و يمكن الرجوع لقول الشاعر وذلك لمعرفة
الطريقة الصحيحة في كيفية النســـب إلى كلمة سويط:

ولا السويطي انشدن وين تلقـــــاه بحبيل شقرا بعثعثه مع نفــــــوده